En la jornada inaugural, Mauricio Sánchez Menchero, director del CEIICH, presentó el libro Carlos Monsiváis: bibliofilia, coleccionismo y redes culturales, del cual es coordinador. La obra es el primer volumen de una serie de estudios sobre la vida y legado de Monsiváis, enfocada en esta entrega en el Monsiváis coleccionador, lector y escritor, que tejió una amplia red cultural en el país.

Dos investigadoras del CEIICH acompañaron al director: las doctoras y expertas en literatura Patricia Cabrera López y María Elena Olivera. Ambas destacaron cómo la obra ofrece un recorrido por la trayectoria intelectual de Monsiváis, siguiendo los rastros que dejó como coleccionista y cronista. Estas colecciones se convirtieron, así, en una extensión de su vida intelectual, una forma de entrar en contacto con autores que formaron parte de su vida y su obra.

A modo de cierre, Mauricio Sánchez Menchero reflexionó sobre cómo la obra de Monsiváis sigue siendo desconocida para muchas de las nuevas generaciones. “El libro busca ser un puente para que los jóvenes se acerquen a la biblioteca personal de Monsiváis, al Museo del Estanquillo, la Fonoteca Nacional y la Cineteca Nacional: espacios donde aún se conserva su legado”, destacó Menchero. Además, anunció el próximo volumen, de su autoría: Carlos Monsiváis: contravisualidades, coleccionismo y redes culturales.

La introducción de esta próxima publicación está disponible para lectura en línea en este enlace.

El 27 de agosto, a las 13:00 horas, se llevó a cabo, en el stand de revistas de la FILUNI, la presentación de Mundo Nano: Revista Interdisciplinaria en Nanociencias y Nanotecnología. En el evento estuvieron presentes el editor asociado Mario Rogelio López Torres e Isauro Uribe Pineda, editor técnico de la publicación.

En la presentación, Rogelio López explicó que Mundo Nano, que tiene 16 años de publicación ininterrumpida, “es una revista científica patrocinada por la UNAM y editada por 3 entidades académicas; 2 pertenecientes a la investigación científica: el Instituto de Ciencias Aplicadas y Tecnología (ICAT) y el Centro de Nanociencias y Nanotecnología (CNyN); la tercera es integrante de la investigación en humanidades: el CEIICH”.

Por su parte, Isauro Uribe mencionó que Mundo Nano es “una publicación científica de acceso abierto”, cuyos textos postulados para su posible publicación son previamente revisados por pares, bajo la modalidad doble ciego. “Está dirigida a especialistas en las nanociencias y la nanotecnología y tiene como objetivo dar a conocer los principales resultados de investigación en el área, incluyendo sus implicaciones sociales, ambientales, éticas y legales”, destacó. 

Mundo Nano: Revista Interdisciplinaria en Nanociencias y Nanotecnología es de acceso abierto y puede ser consultada aquí.

El 28 de agosto, a las 12:00 horas, en el segundo día de actividades de la FILUNI, se llevó a cabo en el mismo stand de revistas la presentación de INTER DISCIPLINA, publicación científica del CEIICH. En esta ocasión, la sesión estuvo dedicada a sus dos números temáticos más recientes: Educación intercultural y Plantas medicinales; este último de próxima aparición.

Durante su intervención, el editor de la revista e investigador del CEIICH, Ricardo Mansilla Corona, resaltó: “INTER DISCIPLINA es una publicación con más de una década de existencia. Desde su inicio hemos buscado dar visibilidad a los proyectos de investigación interdisciplinarios”.

Mansilla subrayó la relevancia de este enfoque para abordar problemáticas contemporáneas, tales como la contaminación ambiental, el cambio climático, la gentrificación o la violencia de género, que requieren de la colaboración entre distintas áreas del conocimiento.

La presentación contó también con la participación de Laura Moncada, Eligio Cruz, Aarón Díaz y Arturo Esaú Domínguez.

INTER DISCIPLINA es una revista cuatrimestral, de acceso abierto, que puede consultarse y descargarse en este enlace.

Ese mismo día, a las 18:00 horas, en el Foro FILUNI, se presentó la novedad editorial Hacer bien las reglas. Técnica, política y burocracia de la movilidad en la Ciudad de México, libro coordinado por Alejandra Leal Martínez, Arturo Díaz Cruz y Verónica Crossa Niell.

Durante la presentación, la investigadora del CEIICH y coordinadora del volumen, Alejandra Leal, compartió con el público parte del proceso de investigación en la Ciudad de México: “Este libro tiene una particularidad muy especial: es un acercamiento etnográfico a una institución de gobierno. Generalmente, las instituciones de gobierno son cerradas, pero en la coyuntura de la transición a una nueva administración – cuando empezó Claudia Sheinbaum como jefa de gobierno – logramos acceder a la Secretaría de Movilidad de la Ciudad de México”.

En esta misma línea, Leal agregó que el equipo tuvo la oportunidad de trabajar de manera inmersiva: “Tuvimos la suerte de trabajar durante seis meses, todos los días, en la Secretaría de Movilidad, en distintas áreas, acompañando a los funcionarios”.

Según la coordinadora y autora, esta experiencia permitió realizar un acercamiento etnográfico único a la institución, comprender la rutina burocrática, las presiones políticas y las tensiones entre visiones técnicas y políticas. El libro, afirmó la coordinadora, analiza las complejidades del trabajo burocrático y las dificultades para implementar políticas basadas en evidencias en un entorno de precariedad y presiones políticas.

Hacer bien las reglas ya está disponible en la Librería CEIICH, ubicada en la Torre II de Humanidades, 4° piso, en Ciudad Universitaria.

En el marco del Mes del orgullo LGBTIQ+, la Comisión Interna para la Igualdad de Género (CInIG) del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) organizó el Conversatorio “Mujeres que aman a otras mujeres: investigaciones lésbicas”. Este evento está “centrado en compañeras que han impulsado los estudios y los feminismos lesbianos”, y cuyo objetivo es consolidar una línea de investigación dentro del Programa de Investigación Feminista del CEIICH, según palabras de la Dra. Jahel López Guerrero, integrante de la CInIG y moderadora del conversatorio.

Llevado a cabo el pasado 30 de junio en el Auditorio del CEIICH, cuatro jóvenes investigadoras presentaron sus proyectos académicos sobre mujeres lesbianas en distintos contextos y con diferentes perspectivas. La maestra Noemí Domínguez Gaspar, antropóloga feminista y doctorante del Programa de Estudios de Género de la UNAM, presentó su investigación en curso llamada “Devenir lesbiana en Oaxaca: corpografías en los procesos de racialización y violencia”. “Lo que planteé en un primer momento, para ingresar al doctorado y para comenzar mi investigación, fue tejer una secuencia de estudios que surgen a partir de una base antropológica, sobre la representación, pero más bien sobre los procesos de construcción de identidad”.

A su vez, la doctora Aránzazu Hernández Piñero, profesora del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Zaragoza y con estancia académica en el CEIICH, compartió parte de su trabajo sobre filosofía feminista contemporánea con especial dedicación a los feminismos lesbianos. Así, introdujo su temática partiendo de la idea del “deseo lesbiano como creación de mundo”. “Siempre hay otra que nos mueve. Pienso que este es uno de los hallazgos más hermosos y más potentes que nos brindan las feministas lesbianas de los 70 y varias teóricas lesbianas posteriores”, afirmó.

La maestra Angélica Ayala Galván, doctorante en el Programa de Posgrado en Estudios de Género de la UNAM, presentó su trabajo titulado “Mujeres a las que les gustan otras mujeres: experiencias de participación en espacios comunitarios en Azoyú, Guerrero”. “Es importante resaltar que esta investigación ha tenido para mí un proceso atravesado por lo personal y también por lo académico […]. Esta investigación surge a partir de mi formación como antropóloga, que me cambió de manera académica pero también en lo personal”, dijo.

Por su parte, la también maestra Sheila Pamela López Cifuentes, filósofa de la ciencia, lesbiana feminista y actual doctorante en Estudios de Género en la UNAM, nombró su exposición “Conocimientos desde la vida de las lesbianas: las lesbianas de pelo corto”. El objetivo de su enfoque en este tema, explicó, “es visibilizar la importancia de la creación de conocimientos desde las experiencias de las mujeres en general, pero de las lesbianas en particular”, remarcando la importancia de recuperar propuestas epistemológicas y metodológicas que vienen de otras mujeres.

Finalmente, en el cierre del conversatorio, Jahel López Guerrero enfatizó la necesidad de seguir “trazando un camino colectivo, con más seminarios, con más espacios para continuar dialogando, proponiendo y problematizando la experiencia lesbiana”.

En un evento lleno de colorido y que tuvo una importante asistencia, estuvieron también presentes la mayoría de lxs integrantes de la Comisión Interna para la Igualdad de Género del CEIICH, Olivia Tena Guerrero –presidenta de la CInIG-CEIICH–, Dulce María Velez Esquivel, Rosa María Mendoza, Elena Lartigue Santoyo y Miguel Ángel Nava Vera.

El conversatorio puede ser visto en su totalidad en el canal de YouTube del CEIICH, en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=OlfwrMcAIDQ.

¿Hasta qué punto la Inteligencia Artificial generativa está remplazando habilidades cognitivas de los estudiantes que la usan o, más bien, las están expandiendo de manera complementaria? Ésta fue una de las cuestiones que se abordaron en la Jornada de Psicología que organizó el Seminario Central de Psicología del Colegio de Ciencias y Humanidades de la UNAM con la participación, como conferencistas, de investigadoras del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de nuestra Universidad (CEIICH-UNAM).

Al inaugurar esta actividad que se realizó en línea el 28 y 29 de mayo de 2025, la Mtra. María Elena Juárez Sánchez, Secretaria Académica del Colegio, destacó la importancia de que este espacio de reflexión dirigido a enriquecer el programa de formación docente del CCH incorpore la perspectiva interdisciplinaria en los ejes transversales del Plan y Programas de Estudio ajustados. Es necesario, dijo, fortalecer desde este enfoque competencias de índole socioemocional, tecnológicas y didácticas para fortalecer la función social de las universidades de contribuir a desarrollar sociedades más justas.

Lingüística, probabilidad y la visión homogeneizada en tiempos de IA

Al impartir la conferencia “¿Cómo generan lenguaje humano las IAs actuales?”, la Dra. María Ximena Gutiérrez Vasques, investigadora del Programa de Macrodatos, Inteligencia Artificial e Internet del CEIICH, señaló que el paradigma actual de la IA generativa, con la que interactúa el alumnado, son los grandes modelos de lenguaje entrenados con cantidades gigantescas de texto para estimar probabilidades del lenguaje.

Estos modelos, agregó, se han vuelto muy buenos no solo para esto sino también para capturar el contexto, la semántica y las estructuras del lenguaje. Tienen muy buena capacidad predictiva. Lo que ve una persona dedicada a la Lingüística Computacional es una tarea de predicción de secuencias, pero lo que ve una persona que estudia en el Colegio, por ejemplo, es un sistema que le está contestando la pregunta que le hizo. Estos modelos de lenguaje capturan significado y muchos matices que tienen que ver con lenguaje y cierto conocimiento del mundo, precisó.

Ante la percepción de que con las IA generativas muchos problemas están resueltos, la doctora Ximena Gutiérrez sugirió mantener una visión crítica. Las tecnologías de inteligencia artificial representan a un sector muy particular de la sociedad. ¿Qué pasa si mi lengua nativa es el náhuatl y quiero utilizar el ChatGPT? El desempeño de esta aplicación baja muchísimo. Uno de los riesgos del uso de las IA generativas en el ámbito de la educación es la tendencia a homogeneizar las visiones del mundo. Van a preponderar, agregó, las visiones que estén sobrerrepresentadas en los conjuntos de datos con los que entrenan estos sistemas, pues están basados en poblaciones muy occidentales. Falta diversidad en la generación de estas tecnologías.

En este sentido, destacó que en los grupos de trabajo asociados a su desarrollo hay mucha disparidad de género, y que es importante tener una visión responsable para incorporar estas tecnologías a nuestra vida cotidiana. En lo que respecta al aula, para que la Inteligencia Artificial generativa no nos juegue en contra sino a favor, acotó la investigadora, hay que pensar en la posibilidad de que nos esté extendiendo un brazo, un brazo robótico, en vez de reemplazarnos una capacidad que quizá la perdimos por estar usando IA generativa y que nos puede ser útil en el futuro.

Creación de ciudadanía 

Al impartir la conferencia “La escuela como espacio de creación de ciudadanía”, la Dra. Laura Loeza Reyes, investigadora del Programa Poder, Subjetividad y Cultura del CEIICH, señaló que la construcción de ciudadanía es un proceso complejo de carácter pedagógico, político y cultural que responde históricamente a un proyecto de ser humano y de sociedad. Está orientado hacia el respeto pleno a los derechos humanos mediante el desarrollo de una cultura de participación social y política.

El objetivo de este proceso, agregó, es formar personas comprometidas con la transformación de la sociedad y con capacidad de agencia, es decir, con autonomía para evaluar y decidir. Esto implica la adquisición gradual de valores que se expresan en la capacidad de indignación ante abusos de poder, en el respeto a los derechos humanos y al bien común y en el interés por los otros.

La Dra. Laura Loeza señaló que la noción de ciudadanía ha cambiado como resultado de la lucha por el reconocimiento y ampliación de derechos humanos promovida por actores de la sociedad civil organizada. Se logró, dijo, el reconocimiento y respeto de la diversidad y la pluralidad en este marco de derechos. Sin embargo, en México estos procesos han transcurrido en una situación de profundas desigualdades, exclusiones y tensiones políticas. Aseguró que la educación cívica será un factor clave en este proceso de formación de ciudadanía.

“El objetivo principal es la educación para la democracia, pues en ésta existe la posibilidad de tejido asociativo que exija la garantía de los derechos y reconozca la diversidad de identidades”, afirmó. En este sentido, precisó que la idea de la formación de ciudadanía es que estos procesos ocurran sin conflictos violentos. También advirtió que, para que los cursos de educación cívica sean eficaces, es necesario que haya cierta coherencia con lo que estamos enseñando en las escuelas y la realidad de nuestro entorno inmediato. Este entorno se caracteriza por una profunda crisis humanitaria con altos índices de criminalidad y violaciones graves de los derechos humanos y desafección por la democracia, puntualizó.

Cuestiones de género

En la conferencia “Equidad de género e igualdad sustantiva” dictada por la Mtra. Tania Jimena Hernández Crespo, colaboradora en la Dirección de Educación para la Igualdad de la Coordinación para la Igualdad de Género (CIGU) de la UNAM, señaló que la perspectiva de género nos permite conocer los problemas asociados a las relaciones jerárquicas, de dominación y uso del poder en las relaciones sociales. La igualdad de género, que refiere la igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades de las mujeres y los hombres, y las niñas y los niños, es un derecho consagrado en múltiples instrumentos internacionales y nacionales.

Cuando hablamos de equidad de género, dijo, nos referimos a las medidas de justicia social que pueden ser adoptadas por los Estados. Se reconoce que las mujeres y los hombres tienen distintas necesidades y gozan de distinto poder, y que esas diferencias deben determinarse y abordarse con miras a corregir el desequilibrio. Para que la igualdad de género se alcance en los hechos es necesario, agregó, que el Estado remueva todos los obstáculos que la impiden. La igualdad sustantiva o de facto significa el acceso al mismo trato y oportunidades para el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Al referirse a los sesgos de género en la producción de conocimiento científico, la Mtra. Tania Jimena Hernández señaló que los estudios en epistemología feminista han mostrado cómo es que las grandes teorías que proclaman la universalidad son parciales y se basan en normas masculinas. Por ejemplo, los estudios de Elsa Guevara sobre los sesgos androcéntricos en los saberes disciplinares de la Psicología condujo a la declaración de que “la psicología es sexismo disfrazado de ciencia”, pues se han reiterado la construcción de estereotipos, roles, sesgos, discriminación, etc.

Hernández destacó la importancia de desarrollar estrategias para promover cambios en las relaciones de género y promover el desarrollo de conocimientos, habilidades y actitudes que impulsen la igualdad de género a través de acciones dirigidas a agentes relacionados con el proceso educativo, cultural, de salud, entre otros.

Con el propósito de difundir algunos consejos sobre buenas prácticas docentes, con miras a construir ambientes educativos igualitarios y libres de violencia por razones de género, compartió las herramientas para una docencia igualitaria, incluyente y libre de violencias elaborado por la CIGU que coordina la Dra. Norma Blazquez Graf, investigadora del Programa de Investigación Ciencia y Tecnología del CEIICH.

Una propuesta ética con base en la otredad

En su conferencia “Sustentabilidad. Alcanzar lo imposible”, el Dr. Oswalth Manuel Basurto Bravo, profesor de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), señaló que la noción de desarrollo sustentable se planteó por primera vez en el Informe Nuestro futuro común, conocido también como “Informe Brundtland”. Se trata del desarrollo que responde a las necesidades del presente de forma igualitaria, pero, sin comprometer las posibilidades de sobrevivencia y prosperidad de las generaciones futuras.

Comentó que la sustentabilidad se basa en tres pilares: la conservación del medio ambiente, la equidad social y el crecimiento económico. Se refirió a los tipos de sustentabilidad que identifica Eduardo Gudynas, quien considera que una sustentabilidad débil se basa en una ética pragmática en donde la naturaleza es capital natural y la ética se basa en la utilidad; una sustentabilidad fuerte se basa en una ética del deber que define los servicios de los ecosistemas y una sustentabilidad súper fuerte se basa en una ética biocéntrica en donde cada organismo posee su valor por sí mismo. Ésta, agregó, ve al ser humano como parte de la naturaleza.

Al afirmar que la sustentabilidad requiere de un compromiso ético, el Dr. Oswalth Basurto señaló que se trata de establecer una propuesta ética con base en la otredad, a la manera de Lévinas. El Otro me lleva al plano del respeto y la responsabilidad, y me evoca la trascendencia de mi propio ser, acotó. La sustentabilidad se convierte así en el resultado del trabajo comunitario con un fuerte sentido humano en donde se establece un compromiso con los seres vivos, no sólo como elementos para la subsistencia, sino como los elementos que integran nuestra forma de estar en el mundo.

Ante la pregunta de ¿cómo podemos llevar la noción de sustentabilidad al aula?, propuso que los procesos educativos deberían de enseñar que: la vida en el planeta es efímera; todos somos simbiontes; todos estamos emparentados; la vida es un continuo al que pertenecemos y cada ser vivo es único, irrepetible e irremplazable.

Educación integral transversal e interdisciplinaria

En su intervención, el Dr. Juan Carlos Villa Soto, Técnico Académico del Programa de Investigación Ciencia y Tecnología del CEIICH, se refirió a la “Educación integral en el modelo del CCH desde un enfoque transversal e interdisciplinario”. Considerando que la transversalidad es uno de los ejes de trabajo dentro de las asignaturas del Colegio en la orientación actual de aprendizaje, destacó la importancia de precisar cómo se le concibe y se le puede valorar en su modelo educativo.

Soto señaló que, si bien, tradicionalmente los contenidos transversales en el ámbito educativo se han referido a temas relativos a la educación cívica, ambiental y para la salud, la convivencia, la paz y la igualdad de género, entre otros, orientados a promover el bien común en la sociedad, su práctica ha pasado de incluir estos contenidos como extensiones en las asignaturas a ser elementos integradores que contextualizan situaciones socialmente problemáticas con énfasis en el aprendizaje significativo para suscitar cambios en las actitudes para el desarrollo integral de las personas.

El Dr. Juan Carlos Villa señaló que estos rasgos conceptuales y metodológicos están presentes en la concepción de transversalidad del bachillerato en México. De acuerdo con los principios de la Nueva Escuela Mexicana, la aplicación de la transversalidad en el currículum se cumple en los recursos sociocognitivos transversales (pensamiento matemático, comunicación, conciencia histórica y cultura digital) a partir de los cuales el estudiantado logra acceder al conocimiento. En el caso del CCH, el acceso al conocimiento se ha planteado desde el dominio del español y las matemáticas como lenguajes básicos.

El hecho de que en la nueva orientación de aprendizaje los contenidos de los temas transversales estén distribuidos en las diversas disciplinas justifica que la transversalidad sea asumida como un enfoque, es decir, como una manera de ver el mundo y de abordar los problemas desde actitudes éticas fundadas. Las actividades de aprendizaje realizadas en el aula desde el trabajo colaborativo pueden ofrecer puntos de observación de los contenidos de los ejes transversales revisados en esta Jornada de Psicología, precisó.

El evento, coordinado por las maestras Esperanza Quilatzi Delgado Portilla, Sandra Patricia García Sánchez y el maestro Gerardo Cuatepotzo Cruz, profesores de psicología del CCH, se enriqueció con el análisis de estos temas transversales en el Seminario de Análisis del Proceso de Enseñanza-Aprendizaje en Psicología, interplanteles CCH-UNAM, y en las Mesas de reflexión en las que participaron todas las personas inscritas en esta jornada académica.

“El exceso de información dificulta el razonamiento y el exceso de reflexiones, la sabiduría. Hay que escoger. Ninguna posesión supera a la renuncia eficaz. Bien entendida, la cultura es un instrumento para ignorar con conocimiento de causa.”

La cita es del escritor y periodista Juan Villoro, sacada de su libro “No soy un robot – La lectura y la sociedad digital”, publicado por la editorial Anagrama. La obra reflexiona sobre los contrastes e influencias mutuas entre la literatura y la sociedad digital, mezclando análisis, relatos personales y anécdotas al estilo propio de Villoro.

La obra fue parte de la programación del Festival de Arte y Ciencia El Aleph, cuya edición 2025 se celebró del 9 al 18 de mayo y se dedicó al tema “redes”. En el auditorio del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC), Villoro presentó el libro de su autoría el último sábado (17), mientras el día anterior, una mesa ministrada por el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) invitó al público a reflexionar y hacer lecturas posibles del libro en una presentación previa en la Casa de las Humanidades. 

Impartieron la mesa titulada “Presentación previa del libro No soy un robot” los investigadores Mauricio Sánchez Menchero, Dr. en Historia de la comunicación social y director del CEIICH, y Josué Lugo Sánchez, Dr. en Ciencias Políticas y Sociales e integrante del programa de investigación Macrodatos, Inteligencia Artificial e Internet del CEIICH.

Una de las claves de la discusión levantada por Mauricio Sánchez y Josué Lugo, siguiendo las temáticas levantadas en “No soy un robot”, partieron de las indagaciones acerca del impacto de las tecnologías digitales en la experiencia humana, como el colonialismo digital, la posverdad y el nuevo lugar, en ese contexto, de cualidades tan humanas como el error, el deseo y la memoria.

¿Humanos o robots?
“Qué pasa con nuestra relación con los softwares?”, lanzó la pregunta Josué Lugo Sánchez a la audiencia, tras presentar una de las problemáticas levantadas en el libro y que son parte de las indagaciones del investigador acerca de la inteligencia artificial (IA): el uso de las herramientas generativas como instrumento de terapia psicoanalítica. “¿De qué manera formamos sujetos críticos y que efectivamente sepan cómo reaccionar a esas tecnologías hoy potenciadas por la IA? ¿Somos conscientes de los límites?”, agregó, partiendo de la cuestión, cuya respuesta ya no parece ser tan sencilla: ¿qué distingue al humano de la IA? Uno de los indicios, apunta Lugo, es que todavía “generamos síntomas, duda y escucha”.

Haciendo una lectura de esta interacción de humanos con la IA, Lugo citó a un episodio de la serie audiovisual Black Mirror, dónde sistemas de salud curaban a través de IA, a cambio de la inserción de un chip con publicidad en la memoria del paciente.

Resaltó que, a pesar de lo muy lejano que este escenario pueda parecer, hoy ya existen desde robots cuidadores en Japón (los “cobots”, robot que colaboran con humanos) a una parte considerable de jóvenes que estarían dispuestos a embarcar en una distopía similar.

“¿Cuántas personas no estarían dispuestas a que les implanten un chip para recordar cada acto que está sucediendo; por ejemplo, en una discusión de pareja, recabar y mostrarle que ‘hace tres días dijiste tal cosa’? Esa pregunta le hice a un grupo de estudiantes de licenciatura y el 70% dijo que sí, lo haría”, relató, sorprendiendo al público presente.

Como una demostración final de cómo operan esas nuevas tecnologías de IA en nuestras sociedades actuales, Lugo compartió con la audiencia un experimento realizado en Estados Unidos, donde un grupo de jóvenes entrenaron una IA. En menos de tres días, la herramienta tenía una ideología y características acordes al momento social y política del país en aquel momento: era profascista, ultraderechista, pro Hitler, antifeminista y pro Trump. “La IA no inventa el odio, lo repite, lo replica y lo potencia”, concluyó Lugo, resaltando que los artefactos tecnológicos son un mero reflejo de los humanos, algo como sostener un espejo. Cerró, así, citando a Villoro: “Más difícil que desprogramar a una IA es desprogramar a un fascista de carne y hueso.”

Lo analógico y lo digital
A partir de su lectura de “No soy un robot”, Mauricio Sánchez Menchero tejió una reflexión sobre el estado actual de la lectura, la cultura visual, la educación y los desafíos del pensamiento en la era digital.

En primer lugar, describió el estilo de Juan Villoro, el cual caracterizó como “una composición de digresiones”. Lo describe como un escritor pero también lector nostálgico frente a un mundo revolucionado por las tecnologías digitales, y, a la vez, de una inteligencia humana notable al abordar los cambios y beneficios traídos por las mismas, a través de sus propias experiencias. Así como Villoro, Menchero compartió sus inquietudes acerca del cambio abrupto en la cultura visual y textual y en la percepción de valor en la espera, la busca y el encuentro. 

En ese sentido, Menchero compartió la anécdota contada por Villoro, cuando, de joven, se puso a buscar en todas las librerías de la Ciudad de México la tercera parte -y menos conocida- de Los Tres Mosqueteros, “El vizconde de Bragelone”.

“En tiempos, como expresa Villoro, en que había más librerías que taquerías, se puso a buscar y no daba con el paradero de esa tercera parte de los Tres Mosqueteros”, contó Menchero. “Finalmente, el joven Villoro da con un ejemplar de la obra de Dumas en el pasaje, dónde creen, del metro Zócalo-Pino Suárez. Este recuerdo le hace exclamar al ensayista: ‘Esta dificultad de acceso me hizo pensar que los libros son hallazgos por méritos morales. El esfuerzo invertido en la búsqueda provoca que el hallazgo se perciba como una justificada recompensa. En cambio, la inmediatez de las descargas electrónicas restan importancia a la búsqueda’”, citó el director del CEIICH.

El desarrollo exponencial de las tecnologías ha provocado cambios sociales profundos, marcado particularmente en los choques intergeneracionales, tema que Mauricio Sánchez Menchero trajo en distintos aspectos en su intervención. Como ejemplo, compartió una experiencia que vivió como docente de estudios visuales al reproducir una película muda a sus estudiantes, y que coincide con una anécdota contada por Villoro en su obra.

“‘Ciertamente, la mirada juvenil se desconcierta ante la lentitud de las secuencias’, nos dice Villoro. Por eso, quedó todavía más sorprendido al ver ‘que no dejaban de mandar mensajes de texto mientras veían la película’. Una experiencia similar he experimentado cuando, en las clases de Historia, veo en compañía de mis alumnos alguna película muda de género cómico. Todo resulta una paradoja que deja al profesor muerto de risa por enésima vez, mientras los alumnos y alumnas permanecen serios y distraídos viendo sus celulares”, contó.

En ese sentido, destacó algo que hace eco con la obra de Villoro: el reto que las tecnologías como la representan hoy en el campo de la educación, especialmente en las escuelas y universidades. “Estamos en las primicias de una nueva etapa cultural en donde los seres humanos, desde edades muy tempranas, están en constante interacción con soportes digitales”, resaltó.

Por fin, Menchero clasificó a “No soy un robot” como una obra “muy generosa por los temas que abre y reflexiona en torno a las nuevas tecnologías y sus interacciones con los seres humanos”. Concluyó su análisis de la obra retomando a Pablo González Casanova, fundador del CEIICH, respecto de la tercera revolución científica:

“Frente a esa revolución, Casanova habla de ‘llevar a un primer plano la investigación y la tecnología hablando con seriedad para no usar la revolución de la comunicación y la informática para lo contrario: una desinformación e incomunicación que ponga el tabú de pensar y hablar de los efectos perversos del subsistema dominante y globalizador’”, citó, completando con una observación final: “Es justo una voz crítica como la de Juan Villoro, en conjunto con la de especialistas académicos y del alumnado, la que necesitamos leer y conocer para aprender a aprender nuevos conocimientos y a crear nuevas realidades”.

En un esfuerzo por acercar la investigación y el conocimiento científico a estudiantes universitarios de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) puso en marcha el programa El CEIICH en tu facultad. El objetivo principal de la iniciativa es apoyar la formación académica y fomentar el interés por la investigación interdisciplinaria entre estudiantes de la UNAM mediante la donación de libros y revistas especializadas.

Hasta el momento, se han realizado entregas de libros y revistas a 119 estudiantes de diferentes facultades y unidades de la UNAM, con un total de 466 ejemplares donados a investigadores y docentes del centro de investigación.

El Dr. Mauricio Sánchez Menchero, director del CEIICH, recibió 45 libros para sus 15 alumnos y alumnas de la Facultad de Filosofía y Letras. Cada estudiante recibió dos títulos y una revista. En tanto, la Dra. Aimée Vega Montiel recibió 180 libros para sus 45 estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, en dónde cada quien recibió tres títulos y una revista.

Por su parte, la Dra. Angélica Morales Sarabia recibió 25 libros para sus 5 alumnas de la Unidad de Posgrado: cada una recibió cuatro títulos y una revista. Mientras, la Mtra. Daniela Carolina Esquivel Domínguez recibió un total de 216 libros para sus 54 alumnos y alumnas de la FES Iztacala, consistentes en tres títulos y una revista para cada estudiante.

La acogida del programa por parte de los y las estudiantes ha sido destacada por los y las docentes como muy positiva, una vez que el alumnado reconoce que las publicaciones entregadas pueden apoyar su formación universitaria. Al respecto, una de las académicas participantes de esta primera etapa del programa, Angélica Morales Sarabia, encontró entre los materiales donados una correspondencia entre los temas tratados en aula. “El recibimiento fue extraordinario por parte de las chicas del curso. Creo que les entusiasmó de sobremanera los títulos que recibieron, que si bien de manera no directa, tocaban temas de la materia de género que estamos viendo”, resaltó.

Por un lado, el programa El CEIICH en tu facultad fomenta que los universitarios conozcan el trabajo de investigación que se realiza en el CEIICH. Por otro, busca motivarles, distribuyendo un regalo que promueve el interés por la investigación interdisciplinaria y por conocer temas diversos. 

Al respecto, Aimée Vega Montiel, otra de las académicas partícipes del programa, comentó: “Desde la Secretaría Técnica del CEIICH me hicieron la convocatoria para participar. Soy profesora de asignatura en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales”, contó. Montiel imparte una materia de cuarto semestre de la carrera de comunicación llamada precisamente “Investigación en comunicación”. “Me pareció una muy buena oportunidad de vincular a estudiantes con la investigación, que deriva en la publicación de estos libros que realizamos aquí en este centro de investigación”, comentó Aimée. “Además, creo que es muy importante alentar y fortalecer el ejercicio de la lectura entre nuestros estudiantes”, concluyó. 

Asimismo, El CEIICH en tu facultad busca promover la cultura de solidaridad y cooperación dentro de la comunidad universitaria. De este modo, aún en fase piloto el programa ya ha demostrado ser una iniciativa exitosa para acercar la investigación y el conocimiento a estudiantes universitarios de nuestra máxima casa de estudios. Con una donación de 466 ejemplares y una recepción positiva por parte de los docentes y alumnado, se espera que la iniciativa continúe creciendo y beneficiando a más estudiantes en futuras etapas.

El día 15 de mayo, un equipo de investigadores se llevó el premio al mejor artículo en el XVII Congreso Mexicano de Inteligencia Artificial (COMIA), organizado por la Sociedad Mexicana de Inteligencia Artificial (SMIA). La ingeniera computacional Dra. Ximena Gutierrez-Vasques, investigadora del CEIICH en el Programa Macrodatos, Inteligencia Artificial e Internet, es parte del equipo de la Facultad de Ciencias de la UNAM que firma en conjunto la autoría del artículo titulado “Sesgos inductivos relacionales en mecanismos de atención”.

Son también autores y autoras de este premiado trabajo los profesores del Depto. de Matemáticas Dr. Víctor Mijangos de la Cruz, Dra. Verónica Esther Arriola Ríos y Dr. Ulises Rodríguez Domínguez y los estudiantes Alexis Cervantes Sánchez, de Matemáticas, y José Luis Almanza Torres, de Ciencias de la Computación.

El artículo es de carácter especializado desde las matemáticas, y tiene una contribución principalmente teórica: presenta una descripción matemática de los sesgos relacionales que incorporan los mecanismos de atención en las arquitecturas Transformer.

“Los Transformers son modelos complejos de redes neuronales artificiales que constituyen la base de muchas tecnologías actuales de inteligencia artificial generativa, como ChatGPT, Gemini, entre otros”, explica la Dra. Gutierrez-Vasques. “En este trabajo, analizamos desde un marco matemático qué tipo de relaciones entre los datos de entrada —por ejemplo, secuencias de texto— son capaces de modelar estos sistemas, y por qué eso los hace especialmente eficaces para tareas como el procesamiento del lenguaje natural y otros fenómenos relacionados.”

Fueron evaluados 105 artículos para la premiación. Cada edición, el premio es otorgado al considerado mejor trabajo por un comité evaluador. Próximamente, el artículo ganador, anunciado la última semana, será publicado en la revista Research in Computing Science.

Felicitamos a todo el equipo involucrado en este premiado trabajo, de gran contribución a la divulgación científica. Para acceder al artículo, haz clic aquí para descargarlo.

¿Qué tienen en común una neurona, una computadora y una emoción? Todas pueden pensarse como parte de una red. Esta fue la premisa central del conversatorio Ser red o no ser, organizado por el CEIICH en el marco de El Aleph. Festival de Arte y Ciencia 2025, donde se abordaron las redes como modelos para entender la realidad: desde el cerebro y las tecnologías hasta el deseo, el aprendizaje y la salud mental.

Siguiendo la temática de la edición de este año del festival -las redes-, la secretaria de Desarrollo Institucional de la UNAM, Tamara Martínez Ruiz, sostuvo durante la inauguración del festival que las redes “no sólo son estructuras funcionales, sino tejidos de sentido”.

Así, la mesa organizada por el CEIICH en El Aleph propuso un diálogo interdisciplinario sobre cómo las redes, tanto cerebrales como sintéticas, tejen la realidad: engendran arte, producen salud, desatan emociones y construyen conocimiento en un mundo tecnológico.

La discusión fue protagonizada por los investigadores del CEIICH Ximena Gutiérrez Vasques, investigadora y doctora en Ciencias de la Computación; Víctor Mireles Chávez, investigador y doctor en Ciencias; y Juan Pablo Duque, investigador y doctor en Ciencias Políticas y Sociales. Desde diferentes campos de conocimiento, presentaron diversas lentes posibles al mirar la temática y el concepto de redes. Pero, al final ¿qué son las redes?

Para diseñar esta definición, Víctor Mireles citó a John Donne: “ninguna persona es una isla”. Esto podría parecer una descripción genérica, advirtió Víctor Mireles, pero lo esencial de las redes es su énfasis en las relaciones: “Las redes son una forma de modelar el universo, o una parte de él, como un conjunto de cosas que interactúan entre sí”. De ahí que para comprender cualquier entidad —una persona, una empresa, una célula— sea necesario observar con quién y cómo se relaciona. En este sentido, las redes se configuran como un mapa dinámico de nodos conectados por aristas que representan vínculos, flujos, tensiones y colaboraciones.

Desde el enfoque computacional, Ximena Gutiérrez ofreció una mirada técnica y precisa sobre las redes neuronales artificiales. “Podemos aprovechar una red neuronal como instrumento para calcular probabilidades”, explicó, y puso sobre la mesa el reciente Premio Nobel de Física 2024 otorgado a John J. Hopfield y Geoffrey Hinton por su trabajo en redes neuronales. Estos sistemas, dijo, funcionan procesando entradas que se transforman y adaptan a través de capas interconectadas hasta generar una salida. Lo notable es su capacidad de aprender, de modificar sus pesos internos a partir de la experiencia: “tienen que adaptarse a los ejemplos para poder hacer predicciones”. Una metáfora de la adaptabilidad que define también a las redes humanas.

Fue justamente desde lo humano que Juan Pablo Duque desplegó una intervención profundamente conceptual y política. Partiendo de la pregunta “¿hay algo que no esté en red?”, propuso que la condición humana está siempre orientada al Otro, es decir, a la relación. Su lectura estuvo atravesada por la idea de plasticidad, entendida desde Katherine Malabou como la capacidad de recibir, dar y romper forma. Así, planteó tres nociones fundamentales que se entienden mejor si se piensan en red: el deseo, el aprendizaje y la salud mental.

El deseo, para Deleuze, no es una carencia sino una red vital, un rizoma que se expande y conecta. “No deseamos objetos, deseamos relaciones”, dijo Duque, comparándolo con una telaraña. En el caso del aprendizaje, evocó a Piaget, Vygotsky y Hebb para mostrar cómo todo proceso de conocer depende de vínculos —cognitivos, emocionales, neuronales— que estructuran el mundo. Y finalmente, al hablar de salud mental, criticó las visiones estáticas del bienestar psicológico: “si pensamos la salud mental como red, veremos que se produce en las relaciones”. El aislamiento, en cambio, sería su ruptura. “Una persona con depresión severa es una persona sin nodos”, concluyó.

A lo largo de la mesa, los participantes no sólo desplegaron definiciones y aproximaciones, sino que propusieron un ejercicio activo de pensamiento: mirar nuestras formas de conocer, sentir, aprender y vivir como redes complejas en constante transformación.

“Ser red o no ser” dejó así una pregunta abierta, tan filosófica como urgente: en un mundo donde todo parece interconectado, ¿qué nuevas formas de red —humanas, tecnológicas, simbólicas— estamos dispuestos a imaginar?

Migrar y pertenecer

La primera presentación del CEIICH en el marco de la Fiesta se celebró a las 11h, en el Foro Esperanza, con la obra Migrar y pertenecer. Abordajes a la migración mezquitalense contemporánea, coordinado por Raúl H. Contreras, investigador del CEIICH, María Félix Quezada y Ámbar Itzel Paz. Además de las/los coordinadores, fueron invitadas a la mesa de presentación del libro la antropóloga Silvia Mendoza Mendoza y la socióloga Brenda Duarte Rivera.

El libro reúne estudios sobre el fenómeno de la migración en el Valle del Mezquital, en la región central de México, en el estado de Hidalgo. Resaltaron desde distintas perspectivas el compromiso de los/las autores/as del libro con el Valle del Mezquital, siendo incluso una invitación a que se investigue y se sepa más sobre la región. “Este es un libro increíble para acercarse a la región”, puntuó Brenda Duarte, y agregó: “Nos puede dar muchas pistas sobre qué está pasando en el México rural, no solo en el Valle del Mezquital.”

La mesa abordó cuestiones relacionadas a la migración, como las leyes antimigrantes, violaciones a los derechos humanos de las personas en movilidad, pero también cómo el factor emocional, la memoria y la relación entre quienes se van y quienes se quedan atraviesan la experiencia de la migración. En sus muchas aristas, el tema fue abordado en la presentación considerando sus diferentes capas de complejidad.

“Las condiciones humanas se convierten en un privilegio cuándo la condición de clase social, origen nacional y racial pertinen la migración”, observó Silvia Mendoza. “Pero cuándo no se dan ninguna de las condiciones mencionadas, migrar y ser migrante se convierte en un acto precarizado, sancionado e incluso criminalizado cuyos efectos inciden en las familias y lugares de origen de quienes migran”, dijo, destacando que, justamente, “una característica social y cultural del Valle del Mezquital es la migración y el desarrollo de estrategias para consumar la vida en todos los sentidos”. “Este libro aborda con precisión  y frescura dicho tema”, concluyó. 

Reescribir en el cuerpo

Por su parte, a las 15 horas, se presentó el libro Reescribir en el cuerpo. Trazos de historia del activismo del sida y su política en Buenos Aires y la Ciudad de México, de Leonardo Felipe Olivos Santoyo. Con la participación como comentaristas de Luis Fernando Gutiérrez Domínguez, Fernando Huerta Rojas y el autor, el evento se llevó a cabo en el Salón de conferencias del Museo Universitario Arte Contemporáneo (MUAC).

De su libro, el también investigador del CEIICH, Leonardo Felipe Olivos, aseveró que se trata de una “política de la memoria”, de un tributo: “Dicen que para las mujeres el pasado nunca fue un lugar al cual asirse. Y yo lo retomo para pensar que el pasado no fue el mejor lugar para las lesbianas, gays, trans, no binarias, inter. Era un pasado opresivo”. Además, agregó: en los años 80, el VIH era sinónimo de SIDA y este era sinónimo de muerte. De una muerte espeluznante.

El pasado 29 de abril, en el Auditorio del CEIICH, tuvo lugar el cierre de la primera promoción del Diplomado Desarrollo de competencias interdisciplinarias con inteligencia artificial, encuentro emotivo en el que por primera vez estudiantes y profesores del diplomado se reunían más allá de la virtualidad.

La sesión inició con la Conferencia de clausura titulada “Inteligencias artificiales autóctonas” impartida por el Dr. Miguel Alberto Zapata Clavería, profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y especialista en filosofía de la tecnología.

Posteriormente se realizaron algunas dinámicas más lúdicas, entre ellas “el espectrómetro”, donde se midieron un espectro de opiniones en torno a temas relacionados con la inteligencia artificial. Finalmente, se tuvo la presencia del Director del CEIICH, el Dr. Mauricio Sánchez Menchero, quien encabezó la clausura formal del Diplomado.

En esta sesión también estuvieron presentes, los coordinadores del Diplomado, la Dra. María Ximena Gutiérrez Vasques y los Drs. Luis Josué Lugo Sánchez y Víctor Mireles Chávez, investigadores del CEIICH, así como el Secretario Académico de este Centro, Julio Juárez Gámiz. 

La clausura se puede ver completa en el canal de YouTube del CEIICH: https://www.youtube.com/watch?v=Kb1XA4HThxU

Muy notable fue la participación del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) en la 46ª edición de la emblemática Feria Internacional del libro del Palacio de Minería, celebrada del 21 de febrero al 2 de marzo del presente año. En el evento cultural a cargo de la UNAM a través de su Facultad de Ingeniería, y que cuenta con el apoyo del Gobierno capitalino y de la Secretaría de Cultura, el CEIICH dio a conocer, en este marco, cinco lanzamientos editoriales.

Con las armas de la ficción

El lunes 24 de febrero, a las 12:00 horas, en la Galería de Rectores, abrió este conjunto de lanzamientos la presentación del segundo volumen de Con las armas de la ficción. El imaginario novelesco de la guerrilla en México, coordinado por Patricia Cabrera López.

El volumen que da continuidad a la empresa de discernir la configuración novelesca del movimiento armado socialista en nuestro país tuvo como presentadores, además de la coordinadora, a María Elena Olivera Córdova moderando y a Vicente Francisco Torres y Judith Solís Téllez comentando.

“Éste es un libro de crítica y análisis interdisciplinario que va contra el poder establecido; en este caso, contra el canon, a contracorriente de las convenciones disciplinares y de lo políticamente correcto”, dijo Judith Solís. “Es decir, es un libro guerrillero, como la misma coordinadora señala en la introducción”, puntualizó.

En ese sentido, Vicente Francisco Torres destacó el trabajo por detrás de la obra. “El análisis de las novelas y crónicas nacidas de los movimientos guerrilleros mexicanos fue todo un reto. Las autoras tuvieron que investigar en archivos, ediciones de circulación marginal y libros escritos bajo el imperativo del periodismo combativo”, afirmó.

La coordinadora del libro Patricia Cabrera señaló lo que dijo ser una de sus hipótesis más provocadoras: “Antes que la ciencia social, la narrativa literaria logró registrar el movimiento armado socialista mexicano al construir piezas narrativas coherentes, cohesionadas, y convincentes, que logra dar una información más completa que la prensa no daba”.

Al final de la presentación, Cabrera enfatizó ser muy pocas las novelas analizadas que dejan abierto el futuro, un “esto va a continuar”. En cambio, en la mayoría, los personajes mueren. “Es una apuesta en las que se le va la vida”, reflexionó. “Porque sí, muchos personajes están dispuestos absolutamente a dar su vida en esa lucha.” Para cerrar, la investigadora invitó al público a leer el libro y también que lean la narrativa de izquierdas.

Entre visualidades y contravisualidades

Más tarde, a las 13:00 horas en el mismo recinto, se presentó el libro Entre visualidades y contravisualidades: reflexiones desde ópticas diversas, coordinado por Carlos Flores Villela. El evento contó con la participación, además del coordinador de la obra, de Juan Carlos Barrón Pastor, en representación de Graciela Martínez Salce, y de Elke Köppen como moderadora.

Esta nueva obra lanzada por el CEIICH reúne siete ensayos académicos de integrantes del Seminario Permanente de Estudios Visuales (SECUV). “Después de haber acordado trabajar en un libro colectivo, pasamos varias sesiones del seminario decidiendo el marco conceptual de acuerdo a los textos seleccionados”, comentó Carlos Flores Villela sobre el proceso de producción del libro.

Basado en una investigación interdisciplinaria, sus capítulos incluyen disciplinas como la historia, la sociología visual, la comunicación, la cultura, la política y la antropología. “Así, desarrolla siete muy distintos estudios de caso que van desde visiones panorámicas, como la representación de ciudades vacías en la pandemia, o la visión curatorial hasta enfoques locales de comunidades pequeñas, municipios, barrios y ejidos”, comentó Martínez Salce.

El libro reúne textos que surgieron y giran en torno al concepto del “derecho del mirar”, del teórico de la cultura visual Nicholas Mirzoeff, conforme resaltó Graciela Martínez Salce. “Este libro es un ejemplo de investigación interdisciplinaria, construido a partir de una diversidad de temas y enfoques, donde el hilo común es la visualidad hegemónica y la contravisualidad que la confronta.”

Informalidades

Ese mismo día, a las 14:00 horas, en el Salón El Caballito de la FIL Minería, Víctor Delgadillo, Sergio Tamayo y la coordinadora del libro, Lucía Álvarez Enríquez, presentaron ante un nutrido público la obra Informalidad[es], realidades alternas, derechos y gestión urbana, coedición del CEIICH y la editorial Gedisa.

Como marco de este trabajo, Lucía Álvarez destacó el hecho de que ya no se puede referir a la “informalidad” como un concepto singular, sino que hoy debemos hablar de “informalidades”. “Es un tema complejísimo que cuesta mucho trabajo acercarse a él y tratar de entenderlo”, destacó la coordinadora.  La obra muestra que la temática está presente en diversos ámbitos y que, por la magnitud que ha alcanzado, se trata de un proceso que se encuentra lejos de ser considerado como una excepción.

“Las informalidades siempre nos acompañan y son prácticas multidimensionales”, puntualizó Víctor Delgadillo. “Este libro es muy oportuno porque discute el tema desde la perspectiva teórica, pero también desde muchas evidencias empíricas en distintos ámbitos de la sociedad, en el ámbito de la vivienda, en el ámbito de la ciudad, en el ámbito de la economía, la producción, el consumo, la distribución”, dijo.

A su vez, Sergio Tamayo destacó la diversidad de temas tratados en el libro, lo cual consideró “originales y pertinentes”: “Segmentación del mercado laboral, el caos o el orden del espacio público en las periferias urbanas, la toxicidad de la economía popular, la economía solidaria, asentamientos precarios y las relaciones entre lo formal y lo formal.” En ese sentido, completó afirmando que la informalidad no puede ser definida sino como parte de la norma, es decir, se trata de un fenómeno estructural.

La memoria de los sentidos

Al día siguiente, el martes 25 de febrero, a las 12:00 horas, enmarcada en esta fiesta literaria, tuvo lugar, en el Salón El caballito, la introducción al público del libro La memoria de los sentidos. El nuevo mundo y los sentidos menores, editado por Juan Pimentel, Jana Černá y la investigadora del CEIICH Angélica Morales Sarabia, bajo el sello del CEIICH y de la editorial Siglo XXI.

En esta concurrida presentación, fungieron como comentaristas Antonio Ruiz y Teresa Ordorika Sacristán, también investigadora del CEIICH. Con capítulos llenos de fragancias, armonías y sinestesias, la obra presentada en esta oportunidad reúne quince especialistas de Latinoamérica, Europa y Estados Unidos para abordar episodios de los encuentros y desencuentros que se produjeron en el Nuevo Mundo desde el gusto, el olfato, el tacto y el oído.

Ordorika Sacristán abrió la mesa resaltando algunas de las preguntas de las que trata esta obra: “¿A qué sabía el nuevo mundo, cuáles fueron sus olores y cómo se les reveló al tacto? ¿Por qué les importó dar cuenta de ello a quienes lo descubrieron? ¿Y por qué y cómo acceden a los sentidos las autoras y los autores de este libro?”

“Entre los ejes comunes que encuentro a lo largo del libro están los siguientes: los sentidos como herramienta para la construcción de conocimiento tanto para los europeos como para los habitantes del Nuevo Mundo, aunque había grandes diferencias en la manera de valorarlos y jerarquizarlos”, dijo Antonio Ruiz. “Las crisis que estos encuentros produjeron, así como los intentos europeos de traducir los saberes y las experiencias sensoriales que adquirieron en el Nuevo Mundo, tratando de enmarcarlas en marcos epistémicos europeos”, dijo, comentando otro eje que pudo identificar en la obra.

Expresiones de violencia en el entorno universitario

Ese mismo día, a las 13:00 horas, en la Galería de Rectores, se presentó la obra Expresiones de violencia en el entorno universitario. Casos, protocolos y estrategias para su erradicación, coordinado por la  investigadora del CEIICH Martha Patricia Castañeda Salgado, Adriana Aguayo Ayala y Florencia Peña Saint Martín. La presentación también contó con los comentarios de la  investigadora del CEIICH Aleida Hernández Cervantes y de Rosalba Cruz Martínez.

Obra compuesta por nueve escritos, ésta intenta dar un panorama de la magnitud del problema que enfrentan la academia y las instituciones de educación superior en México en cuanto a la violencia de género que se produce dentro de ellas. “Este es un libro que dividimos en dos partes”, explicó Adriana Aguayo, profesora adscrita a la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Iztapalapa. “La primera, titulada Una mirada íntima a las violencias en las universidades y sus efectos, consta de cinco artículos; y la segunda parte está compuesta por un conjunto de protocolos de atención y propuestas para erradicar las violencias.” 

“Algo que a mí me pareció muy interesante de este texto es que se logra hacer énfasis no solamente en las violencias que suceden al interior de las instituciones de educación superior sino también en muchos contextos”,  añadió Adriana Aguayo.

Por su parte, Aleida Hernández destacó que este libro documenta y explica cómo se genera un diagnóstico de la violencia estructural en las universidades y los espacios académicos. “Se ve la mano de los antropólogos y antropólogas y también de otras disciplinas, que generan interdisciplinaridad en el libro. ¿Por qué se nota la mano de los antropólogos y las antropólogas? Porque van documentando los procesos”, sentenció.

Finalmente, Patricia Castañeda señaló el modo cómo la obra da cuenta de un diagnóstico importante para estos ámbitos académicos. “Los textos reunidos [en este libro] muestran la complejidad del problema y la necesidad de imaginar y poner en práctica nuevas formas de solución que involucren a las colectividades implicadas”, afirmó.

Todas estas obras pueden ser adquiridas hasta el domingo 2 de marzo en el stand de la UNAM en la FIL del Palacio de Minería. Asimismo, se encuentran disponibles en la librería CEIICH (4° piso de la Torre II de Humanidades, Ciudad Universitaria) y en la tienda en línea de la UNAM.