Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
El pensamiento sistémico. Los orígenes del social-conformismo
Marcos Roitman Rosenmann
LibroAgotado
Precio: $80
Detalles de la publicación
Año: 2003
Páginas: 125 pp.
Edición: Coedición CEIICH-UNAM/Siglo XXI Editores
Clave: 425
ISBN: 968-23-2438-6
Colección: Colección El Mundo del Siglo XXI
Tema: Sistemas complejos
Sistemas Complejos, Conflicto Social
Esta obra dedicada a la nueva generación de científicos sociales es una crítica teórica al conformismo social, el cual ha sido construido desde una fundamentación pragmática nacida en unas ciencias sociales cada vez más institucionalizadas. Al trazar el eje del problema, el autor advierte que el conformismo social se edifica sobre estructuras mentales de carácter complaciente al imponerse un orden social que anula la voluntad, inhibe la conciencia y destruye los valores éticos. Su influencia se nota en el surgimiento de actitudes que rechazan cualquier tipo de compromiso más allá de los límites estipulados por el orden sistémico que transforma al Homo sapiens sapiens en operador, en cosa, en entorno. En contraposición al pensamiento sistémico social-conformista, en esta obra se defiende la hipótesis de una acción social intersubjetiva productora de múltiples realidades posibles, donde el horizonte histórico no está definido por la racionalidad y las funciones de un sistema social autorregulado.
Introducción. 1. El pensamiento sociológico del social-conformismo. I. Un comienzo obligado: reconstruyendo la historia; II. La escuela del pensamiento social-conformista: una interpretación sistémica de la vida. 2. El pensamiento político del conformismo teórico. I. En defensa de la política: el pensamiento político desde la guerra fría hasta la desarticulación de la URSS; II. Los primeros pasos en la configuración del pensamiento político del conformismo teórico; III. La pérdida de centralidad de la política o la desarticulación social del son politikon. 3. El cambio de hipótesis: los orígenes del social-conformismo. I. La pérdida de centralidad de lo político; II. La desarticulación del pensar; III. El desconcierto teórico; IV. El desánimo de la razón y la conciencia. 4. La sociedad del conformismo: las dificultades para estructurar el pensamiento crítico. I. El campo de condiciones; II. La nada y la incertidumbre: el miedo a la diferencia; III. De la indiferencia al conformismo; IV. Del sentido común a la opinión común: la vulgarización del conocimiento; V. El sentido común como facultad intelectual; VI. El sentido común: conocimiento social de carácter práctico; VII. La pérdida del sentido común y su transformación en opinión pública común. 5. El pensamiento sistémico: el retorno de los sofistas. I. El pensamiento débil y la desarticulación del pensar; II. Hacia un pensamiento sistémico: el retorno de los sofistas; III. Hacia una cultura de los deseos: el ocaso de la voluntad; IV. La apertura anti-sistémica. Conclusión.
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