Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
El lejano próximo. Estudios sociológicos sobre extrañeidad
Maya Aguiluz Ibargüen
LibroDisponible
Precio: $400
Detalles de la publicación
Año: 2009
Páginas: 399 pp.
Edición: Coedición CEIICH-UNAM/ANTHROPOS
Clave: 645
ISBN: 978-84-7658-8
Colección: Colección Autores, Textos y Temas. Ciencias Sociales de Anthropos
Tema: Filosofía, epistemología, humanidades
Organizado a manera de una exposición de contextos históricos, paisajes sociales, cuadros de trazos sombríos, entornos de urgencia, lugares vacíos y escenas originarias, paisajes sociales, cuadros de trazos sombríos, entornos de urgencia, lugares vacíos y escenas originarias, El lejano próximo. Estudios sociológicos sobre extrañeidad atraviesa varias de las encarnaciones de la figura del extraño en el momento en que el mundo moderno definía sus territorios y sus distanciamientos. No obstante constituir una invitación para reencontrar cada gesto y cuerpo extraño que ha sido vislumbrado por la sociología, los cuadros expuestos en este libro se sustraen a una visión monodisciplinarias y, por el contrario, cada escena se debate entre lo visible y lo invisto para encontrar en cada golpe de mirada los resquicios sociales que unen y no separan. En un ejercicio reflexivo donde las resonancias del trabajo de Zygmunt Bauman son reconocidas y reconocibles, cabe suponer también por eso que hay un espacio para el encuentro con los rostros de los vecinos y los refugiados, con la faz de una recién llegada; con las caras del inmigrante o las anómalas, las que asoman en una coreografía callejera y las de tanta gente sin-lugar; todas ellas están en nos-otros que somos esos extraños que llevamos dentro. Maya Aguiluz Ibargüen. Doctora en Sociología por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH) de la UNAM. Integrante del Sistema Nacional de Investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) de México.
Agradecimientos. Motivos de una filia extraña: a modo de comienzo; Núcleo para un despliegue de la extrañeidad; Pasar revista: la ambivalencia en la historia sociológica. 1. La construcción social de la ambivalencia; Desde el libro de las ambivalencias: una, dos, tres; Emergencia ambivalente de un concepto para la sociología; Momento de aparición: lo siniestro (das Unheimliche); Construcción social de la ambivalencia; Voluntad de dar forma y espacios extraños; Una minúscula ambivalencia en un campo de fuerzas de lo viviente; El contra-concepto ausente. Genealogía del extraño como tertio excluso; Hermanéutica de la ambivalencia; Verificaciones sociológicas: la condición de extrañeidad (Simmel, Merton, Elias y Beck). 2. Narrar las ruinas: la memoria de los vivos y los muertos; Un asomo a lo inconmensurable; El testimonio de la ruina mnemónica: imposible decir, imposible callar; La reeditada pregunta de Adorno; Los «lugares de memoria» sociológica; La catástrofe moral y la ruina; El campo detrás de la ventana; La reapropiación creativa de Arendt por Bauman. 3. Metáforas del agua: hermenéutica líquida de la modernidad; De las murallas y las torres a la fluidez de la sociedad de flujos; Die Unsicherheit: seguridad, desprotección e incertidumbre; El comienzo del fin de la «territorialidad»; El derrame de los flujos tecnológicos; Un adiós a la experiencia de la historia o, ¿se escurre la vida con el agua?; Ligereza de la existencia social; La doble existencia. Experiencia supraespacial y la ordinaria extrateritorialidad en el ser moderno (Simmel, Kracauer y Bauman); Experiencia supraespacial; Extraterritorialidad y dualidad de la existencia; A modo de conclusión. 4. Espacialidad y sociología; Espacialidad y sociología; La inclusión narrativa del paisaje social; El paisaje en el ejercicio interpretativo; Ciudades; El flâneur: la colección deambulante de la ciudad; La ciudad como condensación de miradas y pasajes; Citificación moderna: claroscuros de la vida urbana; Hacia la peligrosidad contemporánea: «irrevocabilidad de la exclusión» y «ciudades del miedo»; Irrevocabilidad de la exclusión; Ciudades del miedo. 5. Tipos sociales: antes y ahora; Preámbulo. Maneras de (ser) un extraño; El paria; El extraño matricial; Vestíbulo para la entrada; Cierto orden de aparición de los cuerpos extraños (Simmel, Lévi-Strauss y Bauman) Cuerpo extraño II; Cuerpo extraño II; Genealogía de lo extraño; El relato siniestro (volvamos a Freud); Derivas del relato (algunas pistas abiertas); Mimetismo y espacio informe: la extrañeza; El vecino; (Concluyendo) en la estela de Odradek. 6. Sociología del umbral. Sobre la vida y la muerte; A guisa de inicio del fin (la muerte). Preliminares; Umbrales de la vida y la muerte. Tramas de relatos selectos; Presencia de la muerte en la vida «Mundanidad trascendente»: la perenne tarea cultural; Mortalidad e inmortalidad en perspectiva sociológica; La ecualización de la muerte; Vistas de muerte (espectacularización y banalización); El momento ético; dar la muerte, dar la vida; Fin de lo finito. 7. El miedo: componente inquietante de la experiencia social; Definiciones del miedo; Inseguridad y violencia: las política del miedo; ¿Quiénes dan miedo? Protagonistas y víctimas del miedo; Los atemorizantes: quienes vienen de afuera (dioses, monstruos y extranjeros); Relatos visuales del miedo y del terror: dos paradigmas en el cine (Alien y Apocalypse Now); Narrativas alrededor de las catástrofes; Espacios y tiempos del «accidente original». Lo moderno en el terremoto de Lisboa, 1755, y en Nueva York, 11-09-2001; Del «accidente original» al «accidente originado» (catástrofe moral); Semánticas afines: el riesgo (Beck), el colapso (Diamond) y la catástrofe (Dupuy); Virajes de la seguridad existencial a la seguridad de compra-venta (Bauman). 8. Viñetas para concluir; La sociología; La falla moderna; La indiferencia; Palabras finales; Bibliografía.
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