Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
Asedios a la totalidad. Poder y política en la modernidad desde un encare de-colonial.
José Guadalupe Gandarilla Salgado
LibroAgotado
Precio: $480
Detalles de la publicación
Año: 2012
Páginas: 354
Edición: Coedición CEIICH-UNAM/Anthropos Editorial
Clave: 710
ISBN: 978-841-52-6028-8
Colección: Colección Pensamiento crítico. Pensamiento utópico/(Anthropos)
Tema: Filosofía, epistemología, humanidades
1. Ciencias sociales - Filosofía 2. Filosofía política 3. Colonización - Filosofía 4. Filosofía de la historia I. Dussel, Enrique, pról. II. UNAM Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (México) III. Título IV. Colección.
La crítica de la totalidad y los asedios que en estas páginas se ensayan ven en la modernidad un proyecto multisecular y un orden multidimensional y complejo, es así que en el trabajo se encara el sistema vigente desde una estrategia de lectura de su muy amplia dimensión histórica (en donde se discuten los nuevos enfoques a propósito de la historia global, así como la disputa por el legado de lo que, en su momento, se debatió a propósito o en referencia al derecho natural), desde los grados más profundos de teorización que el pensamiento moderno pudo vislumbrar (la filosofía política clásica alemana, en voz de Kant y de Hegel) y desde su emplazamiento discursivo más crítico (el pensamiento sobre "lo político" por parte de Marx, la teoría crítica de la sociedad y el, en ciernes y cada vez más perceptible, proyecto de investigación de modernidad/colonialidad latinoamericano). Tal es el modo en que es identificado el discurrir de la posible construcción de una nueva "episteme" (la del "giro de-colonizador") para la crítica del programa sociocultural de la modernidad occidental, y no sólo se limite a señalar de ella su aprisionamiento bajo el capitalismo. "Pocos libros han intentado hacer lo que este libro hace: articular dos perspectivas críticas de la modernidad, el marxismo y el poscolonialismo, que hasta ahora han permanecido divorciadas. El libro lo hace con perspectivas sólidas e innovadoras. En esto reside su gran valor." Boaventura de Sousa Santos
A manera de prólogo, por Enrique Dussel IX. Agradecimientos 1. Introducción 3. Capítulo 1. Derivas filosóficas de una nueva lectura de la historia, más allá del eurocentrismo y la colonialidad 15. Imposturas y distorsiones: en la geografía y en la historia 16. El relato histórico convencional y la posibilidad del criticarlo 23. Crítica de los universales abstractos 27. Crítica de la especificidad formal 34. El debate en el terreno de la historia. Discurso convencional y otras visiones 41. En los orígenes de la ciencia social: la separación disciplinaria y el sesgo eurocentrista 46. En los orígenes de eso que llamamos modernidad. Del mediterráneo-centrismo a la apertura atlántica 50. La discusión sobre el sistema de los quinientos años 60. Del sistema de los quinientos al sistema de los doscientos años 65. Capítulo 2. Del derecho natural a la insociable sociabilidad. El debate desde Kant y hacia Marx 71. De una supuesta razón desprendida de sus mitos 71. A propósito de los "conceptos generales" y de la universalidad de las leyes" 78. Un modo de acercamiento hacia el derecho natural 87. Del derecho natural al positivo 92. Límites del positivismo jurídico 97. El derecho racional 100. La ética autónoma y el principio de totalidad 108. Capítulo 3. En apremio total por repensar la totalidad 121. De la propiedad a la riqueza, o de Hegel a Marx 121. Una incursión inicial en "lo político" 133. Marx, el dinero y la crítica 143. Totalidad o pretensión de totalidad 158. El proyecto de modernidad/racionalidad subsumido por la razón instrumental o ¿en dónde quedó la teoría crítica? 169. Hacia el giro de-colonial 174. Hacia el nuevo relato de la modernidad-colonialidad 178. El lugar de América y la re-provincialización de Europa 183. Totalidad, complejidad y crítica 190. Capítulo 4. El poder del fetichismo y el fetichismo del poder 197. Desde la dialéctica y ¿hacia dónde? 203. En camino al concepto de valor; y desde el valor hacia el poder 209. De la invisibilización a la visibilización 217. El poder del fetichismo 220. El fetichismo del poder 228. Capítulo 5. Hacia un giro de-colonial en filosofía política: política de la liberación y crítica desde la exterioridad 241. De la ética a la política y de la modernidad a la trans-modernidad 242. Dejando atrás la anti-política 249. El lugar de enunciación de una política de la liberación y los principios ético-políticos involucrados 250. Una filosofía de lo político en veinte tesis 258. La política de la liberación y el giro de-colonizador en filosofía política 263. Capítulo 6. A la búsqueda de referentes políticos para afrontar la crisis histórica de nuestra época 295. Globalización, complejos militares, empresariales y Estados-nación 295. En medio del laberinto de la modernidad y de su crisis 307. Los destrozos de la crisis y los senderos que se bifurcan 311. Alcances de una crisis muy profunda y multidimensional 318. Duración y simultaneidad histórica. La(s) contemporaneidad(es) de la política emancipatoria 324. Bibliografía 331.
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