Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
Regímenes de alteridad, estados-nación y alteridades indígenas en América Latina, 1810-1950
Paula López Caballero y Christophe Giudicelli
LibroDisponible
Precio: $312
Detalles de la publicación
Año: 2019
Páginas: 292 pp.
Edición: CEIICH-UNAM, Coedición con Universidad de los Andes, Vicerrectoría de Investigaciones y Doctorados, Ediciones Uniandes; Universidad Nacional Villa María, Eduvim
Clave: 919
ISBN: 978-607-30-2129-6
Colección: Sin colección
Tema: Sin temática
López Caballero, Paula, editor. I Giudicelli, Christophe, editor. I Correa, María Mercedes, traductor. Regímenes de alteridad: estados-nación y alteridades indígenas en América Latina, 1810-1950 / Paula López Caballero y Christophe Giudicelli, edición académica; traducción de María Mercedes Correa. Régimens nationaux daltérité. Español. Primera edición. I México: Universidad Nacional Autónoma de México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades; Bogotá, D.C., Colombia; Ediciones Uniandes; Córdoba, Argentina: Editorial Universitaria de Villa María, 2019 LIBRUNAM 2051949 I ISBN: 978-607-30-2129-6 (UNAM). ISBN 9789587746396 (UNIANDES). I ISBN 9789876995900 (EDUVIM). Indios Asimilación cultura América Latina. I Indios de América del Sur Condiciones sociales Siglo XX. I Indios de México Condiciones sociales Siglo XIX I Indios de México Condiciones sociales Siglo XX I Identidad colectiva América Latina I Pueblos indígenas América Latina. I El otro (Filosofía). I América Latina Relaciones étnicas Historia Siglo XIX. I América Latina Relaciones étnicas Historia Siglo XX. LCC E65.R4418 2019 IDDC 980.00498dc23.
A partir de estudios de caso específicos en México, Argentina, Paraguay, Colombia y Bolivia, Regímenes de alteridad explora la manera en que el sujeto autóctono y la posición de alteridad con la que se lo asocia dependen en gran medida del contexto histórico el eje común a todos los ensayos reunidos en estas páginas parte de dos preguntas ¿ser identificado o identificarse a sí mismo como indígena ha tenido siempre el mismo significado? Y ¿esta categoría de identificación y ha designado siempre a las mismas personas, los mismos atributos o las mismas prácticas? En otras palabras, ¿el referente social del término indígena es estable y fijo? ¿O se trata, más bien, como sugiere la hipótesis de este libro, de un referente móvil, cambiante e histórico? Así, Regímenes de alteridad esboza una reflexión en torno a la definición de un otro interno a partir del cual a su vez se define el sujeto nacional hegemónico; la definición del sujeto autóctono depende de las articulaciones conflictivas o consensuales con los diferentes proyectos hegemónicos encarnados por el Estado y sus gramáticas nacionales.
Agradecimientos.- Paula López Caballero, Christophe Giudicelli.- xi Prólogo.- Christophe Giudicelli.- xiii Introducción.- Los regímenes nacionales de alteridad: contextos, posicionamientos e interacciones en la constitución de la identificación como indígena.- Paula López Caballero.- xvii La categoría indígena ¿intocada por el construccionismo?.- xix ¿De qué está hecha la indigenidad?.- xxi Los regímenes de alteridad: estudios de caso.- xxix Bibliografía.- xxxvi PRIMERA PARTE LOS ARCHIVOS DE LA ALTERIDAD MUSEOS, COLECCIONES, ENCICLOPEDIAS Los museos nacionales: de enciclopedia territorial a historia natural del hombre, fines del siglo XIX (México y Argentina).- Jesús Bustamante.- 3 Tradiciones colectoras y primer modelo de museo nacional: la enciclopedia territorial.- 6 Profesionalización institucional y misión del museo: memoria, celebración y pedagogía patria.- 10 La internacionalización y la homologación de instituciones, disciplinas y propuestas científicas: el caso mexicano o la apoteosis de la antropología.- 14 La internacionalización y la homologación de instituciones, disciplinas y propuestas científicas: el caso argentino o la multitud de posibilidades en cambio continuo.- 18 Conclusión.- 24 Bibliografía.- 25 ¡Bárbaros en Pompeya! La invención de una genealogía nacional y la invisibilización de los indígenas de los Valles Calchaquíes a finales del siglo XIX.- Christophe Giudicelli.- 31 Nuestros ancestros indígenas.- 35 Loma Rica y el surgimiento de la civilización calchaquí.- 38 Internacionalización calchaquí.- 41 Salvar y poner en escena el patrimonio nacional.- 45 No hay bárbaros en Pompeya.- 47 Antigüedades vs. antiguos.- 55 Consideraciones finales.- 57 Bibliografía.- 58 De la colección al futuro ciudadano: lo indígena en la república colombiana durante el intersticio de finales del siglo XIX.- Aura Lissete Reyes.- 65 Del contexto colombiano durante la Regeneración y la República Conservadora de finales del siglo XIX e inicios del XX.- 68 Lo indígena como colección: la construcción discursiva del otro insertada al mito de lo nacional.- 70 El indígena como espacio de intervención: el ciudadano-feligrés.- 79 Consideraciones finales.- 84 Bibliografía.- 86 SEGUNDA PARTE REGÍMENES DE ALTERIDAD EN LOS MÁRGENES TERRITORIALES Y SIMBÓLICOS DE LA NACIÓN ALTERIDADES INDÍGENAS EN TUCUMÁN EN EL PASO DE LA COLONIA A LA REPÚBLICA Un acercamiento a la configuración de la matriz provincial de identidad.- Lorena B. Rodríguez.- 91 Introducción.- 92 Los indios desaparecen.- 95 Los indios no existen, pero que los hay los hay.- 103 Palabras finales: resumen y temas por venir.- 113 Bibliografía.- 116 Guerra de castas y formación de la ciudadanía: los ciudadanos indígenas del estado de Yucatán, México.- Laura Brondino.- 121 Introducción: antiguos y nuevos ciudadanos vecinos.- 122 Ciudadanos indígenas y ciudadanos vecinos en el estado de Yucatán.- 127 Hidalgos y soldados.- 132 ¿Ciudadanos
indígenas o soldados?.- 140 Epílogo.- 146 Conclusión.- 147 Bibliografía.- 148 ¿Mestizaje y bilingüismo en el núcleo de un régimen de alteridad de los confines?.- Luc Capdevila.- 155 La construcción histórica de una identidad mestiza caracterizada por el bilingüismo.- 157 La afirmación de un nacional-indigenismo.- 166 El nacional-indigenismo y el régimen de alteridad de los confines.- 174 Conclusión.- 177 Bibliografía.- 178 Nombres propios, producción y reproducción social en el chaco contemporáneo.- Nicolas Richard.- 183 Problema.- 184 Conclusiones.- 197 Bibliografía.- 199 TERCERA PARTE LOS REGÍMENES DE ALTERIDAD Y LOS PROYECTOS REFORMADORES DE LOS ESTADOS-NACIÓN Atrapados en la raza indígena: maestros, inspectores y comunidades rurales en el México posrevolucionario.- Laura Giraudo.- 205 ¿Cruzando fronteras entre la gente de razón y la raza indígena? La Casa del Estudiante Indígena y sus maestros indios.- 209 Describiendo a las comunidades, juzgando a los maestros: la visión de los inspectores.- 217 Comunidades y maestros definiéndose a sí mismos (y a los demás).- 229 La trampa racial: reflexiones finales y nuevas líneas de investigación.- 234 Fuentes y bibliografía.- 239 Lugar y papel del indígena en el proyecto liberal boliviano (1898-1920): semejante, sí: igual, jamás.- Françoise Martínez.- 243 Regeneración educativa o regeneración del indígena.- 245 Una política de unificación y de desindigenización.- 248 De una lógica de asimilación a una lógica de diferenciación.- 252 Un giro decisivo: la polémica Tamayo-Guzmán.- 252 Hacia una educación integral de la raza indígena.- 254 Cada cual en su lugar.- 255 Conclusión.- 257 Bibliografía.- 258 EPÍLOGO REPASO DE LA HISTORIA ¿La tierra es de quien la trabaja? Los indígenas contra el Estado (1810-1910).- Carmen Bernand.- 263 Alteridad.- 264 Pueblos y tribus.- 267 El debate de la cuestión agraria y la propiedad.- 268 Las tierras no trabajadas.- 269 El debate en torno a la igualdad jurídica.- 272 El giro a mediados del siglo XIX.- 276 La conquista del desierto.- 278 La proletarización de los indígenas.- 282 Bibliografía.- 284 Sobre los autores.- 587
CONTACTO
ENLACES DE INTERÉS
Dirección General de Asuntos del Personal Académico
Defensoría de los Derechos Universitarios
Lineamientos Generales para la Igualdad de Género en la UNAM
COMENTARIOS Y SUGERENCIAS
- UBICACIÓN
tecnologia@ceiich.unam.mx
Hecho en México, todos los derechos reservados 2026. Esta página puede ser reproducida con fines no lucrativos, siempre y cuando no se mutile, se cite la fuente completa y su dirección electrónica. De otra forma requiere permiso previo por escrito de la institución. Sitio web administrado por el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades (CEIICH).